범객 자A를 입고 입은 것은 태도입니다.

자아라 가게에서 18살부터 48살까지 소비층을 살펴보면 유니큐루는 일선에서 대개 이삼선 도시의 루트 레이아웃이 된다.'25 -35살의 직업 여성'이라는 전통적 목표 소비군을 정의하는 것은 현대어경 아래 많은 장소가 맞지 않는 것 같다.

나이, 신분 구분 요소 역할 이 낮아지고 있어 가치 를 바탕 으로 하는 스타일 의 인력 이 되고 있다

범객: 한한한한 대언 증강

2010년 6월7일 선봉작가 한한한한한한한한한씨는 29위안의 티셔츠를 입고 베이징 지하철, 버스의 전등 광고에 등장해 온 것은 거리의 화제다.

한한한한의 팬들은 받아들일 수 없는 마케팅 전문가들은 "또 하나의 광고다"고 고개를 흔들었다.

이 광고를 발포한 것은 한 의류 인터넷 쇼핑 브랜드이며, 범객의 성품이라고 부르며, 그 많은 사람들이 ‘범객 ’이라고 부르기를 원합니다.

6월 10일 베버 CEO 진년 연속 웨이보 네 개를 보냈습니다.

시나리오는 애초에 29원을 한한한한한한에 쓰려 하지 않았고 99원을 왕단의 곁에 쓰려 하지 않았지만 나는 써야 했다.

모든 기획자, 심지어 사용자들은 우리가 모델을 구하기 위해 가격을 올리기 위한 것이라는 생각이 틀림없다.

그래서 내가 말했지, 우리는 그들에게 옷을 파는 것이 아니다."

이것은 그중의 하나다.

모델을 찾는 것은 옷을 팔기 위해서가 아니라 무엇을 하려고 하는 것인가? 범객 관계자들은 최근 기자와의 인터뷰를 할 때, 범객의 2010년 선 아래 광고는 기업 브랜드 광고이며, 브랜드 문화를 전달하는 데 목적이 많은 사람들이 범객의 ‘인민패션 ’을 공유할 수 있도록 문화를 소비하고, 무언가 높은 가격보다 패션 감각을 누리고 있다.

이른바 ‘인민 패션 ’이란 주로 건강을 이끌고 있는 소비관: 패션은 진실한 자아표현, 패션은 고위적이지 않고 패션은 단순하다.

진년 말대로 "사용자 체험만 만든 브랜드가 인정해야 최고의 브랜드 실천이다"고 말했다.

시간이 순식간에 지난 2011년 ‘나는 범객이다 ’ 시리즈 광고가 끊임없이 출시되고 있으며, 패션의 글쓰기 방식인 ‘범객체 ’를 형성했다.

현재 범객이 이 광고의 수익률을 추측할 수 없지만, 2010년 범객이 20억까지 할 수 있다고 진술했다.

그는 당초 2300위안의 에브리도즈나 셔츠를 동료에게 주었으면 했다.

ZAA: 미약한 생리 연령을 마음껏 경험했다

사실 중국 의류 소비 시장은 고객 체험으로 브랜드를 인정한다 "는 발단이 범객이 아니다.

자A를 대표하는 4대 평가 빠른 패션 브랜드가 워킹할 때'패션'에 대한 개념을 가져온 것 외에도 국내 기존 소비 모델과는 전혀 다른 체험 소비 소비 소비 소비를 가져온 것이다.

1100평방미터의 거대한 공간은 검은색, 화이트, 회색 등 기본 톤을 주고받는 복장으로 가득 차있어 "대식장 같다"는 네티즌들이 항주 최초의 자A전문점의 인상이다.

사이즈를 묻지 않는 사람이'열정 '서비스를 따라다니는 사람도 없고, 심지어 질문도 하고, 한나절 동안 안내 아가씨를 찾지 못하고 있기 때문에, 고객들에게 뒤척이는 옷을 정리하느라 바쁘다.

시의실 앞에 긴 행렬이 늘어서 많은 여자들이 옷을 안고 대기하고 있는 것으로 알려져 있으며, 최대 한 번에 10건으로 자신의 코디를 할 수 있다고 한다.

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최신 패션의 초고속 카피는 유혹력 있는 가격을 자랑하며, 자A가 눈에 띄는 비장의 카드지만, 이 뒤에는 ‘스텔라 ’가 한 장 더 있다.

가격과 속도가 일반 대중과 패션 사이의 무형거리를 가까이 가깝다면, 고객 체험은 이를 유형의 터치로 만들었다.

대량의 착용과 자아의 코디는 단지 하나의 서비스뿐만 아니라, 더욱 윤물이 가늘고 소리 없는 소비 습관 양성 과정이다.

자아라, 기자는 흥미로운 현상을 관찰했다. 자A의 목표 고객이 20에서 35세 소비자로 자리매김했지만, 이 나이대는 18에서 48세로 확대됐고, 연령대가 다른 세대 동료들과 함께 같은 제품을 구매했다.

생리 연령의 구분 의의가 이때는 이미 미약하다.

미래 브랜드 위치: 가치 컴백 진실 자기 표현

지난 2003년 베이징대 신문과 전파학원 유덕 교수의 여장 시장조사가 이러한 새로운 추세를 발견했다. 당시 그들은 ‘성숙한 여성의 사랑스러운 바람 ’이라고 불렀다.

유교수는 기자에게 관찰 과정에서 가장 많이 듣는 언어를 묘사했다. “내가 이걸 입고 나갈 수 있을까?”(해독: 아니, 내가 안 좋아. 남들이 야들야들할 것 같아)“이게 언제 입어 ”(해독: 그런데 공작 장소가 안 맞는데)“내가 이 색깔을 제일 좋아하는데 너무 밝다 ”(해독: 어떤 여자가 밝은 색깔을 좋아하지 않는지 나이에 안 어울리나?) 연구자의 결론은: 소비자가 좋아할까 봐. 하지만 사회가 안 받을까봐 그런지 언제 입어볼 수 있을지, 다른 반응을 좀 보자.

시장 연구에서 이 사람들은 시장의 선두자로 정의되었다.

어느 정도, 4대 패션 브랜드 래화는 이런 추세의 발전을 가속시켰다.

개방된 옷차림 환경, 가격의 빠른 패션, 많은 목표 소비 그룹의 동반자들을 신속하게 동반자로 부추기는 비목표 소비군 중'선두자'가 된 뒤 구구구전과 쇼핑을 통해'진입자'가 빠르게 배출됐다.

현대생활에서 파생되는 더욱 개성화된 소비 분위기가 점차 형성되고 한한한판 광고의 배후 배달, 지불, 면접 입기, 30일 무조건 반품의 고급 문턱 서비스다.

베테랑은 고객 체험이 지향하는 ‘ 인민 패션 ’ 의 가치를 점파했다. 그것은 자A와의 공통점은 전방위 고객 체험을 통해 패션을 삶의 현실적 가치로 모든 소비자들에게 다가갔다.

여기에서 소비자들은 옷을 입고 선택을 통해 이 세상에 대한 견해를 표현한다.