문화 과정

일찍이 앙소 문화 시기에 우리 국민들은 이미 문, 신, 신, 신, 신, 신 또한 뚜렷한 차이가 없었다.은상 에 이르렀을 때, 초보적 으로 예제 를 세웠는데, 이미 각종 신발 의 구두 구두 구두 를 가설 할 수 있 고, 면 · 천 · 풀 이 다 갖추 어 졌 다.《 실록 》 에서 “ 하상 신을 모두 가죽으로 삼는다.하미시 5부르크 묘지에서 출토된 3000년 전 장화, 아주 좋은 증명이다.그 부츠는 길이가 12.7센티미터, 너비 9.4센티미터.부츠, 부츠, 허리 세 부분으로 가는 가죽으로 되어 있습니다.부츠 밑 부츠 허리 최상부 약 19.5센티미터, 부츠 끝 위로 올라가 굽, 부츠 안쪽 양쪽 각각 구리 단추 장식을 첨부한다.비즈니스 귀족, 복에는 패복 또는 웨, 발에는 머리를 들고 있는 보트 스타일을 신고, 상대 무사가 신은 것은 얇고 뾰족한 가죽이다.하남 안양에서 출토한 상대 옥인들도 이미 이행이 있고 신발이 들렸다.실제로 은상 때, 사람들은 이미 능숙하게 견직물, 견직물과 방직물이 이미 널리 유행하고 있다.당시 귀족 계층에서 껍질을 벗기고 밖을 벗고 각종 리넨 신발과 스니커즈를 보편적으로 신고 있었다.

　　
주세는 하상 예제의 기초에서 더욱 전면적으로 예제를 완비하고 의상 제도에 더욱 완비하고 있다.당시 천자부터 경사까지, 의상은 각각 등차가 있고, 사복 직무를 전문적으로 설치해 의상을 관리하는 실시를 했다.신발 장식은 의상의 구성 부분이고, 마찬가지로 ‘예치 ’의 범위에 포함되어 예의 속에 빠질 수 없는 표현 형식이 되었다.

　　
《주례. 천관 》에는 신발을 관리하는 직관이 ‘신을 관리하는 사람 ’이라 불렀다. 그가 천자와 왕후의 복장을 책임지고, 그 종류에는 붉은 신을, 검은 신, 신발, 신발, 신발, 신발 등 등이 있다.

　　
주대에는 가죽 신발이 유행하고 있다.건국 후 후난 장사 초묘에서 가죽으로 봉제된 신발을 출토해 지금으로부터 2000여 년 동안 우리나라 현존하는 가장 빠른 구두다.심플한 무두질로 만든 가죽 바닥을 사용하여 가죽선 수공으로 만들었다.신발은 앞 뚜껑, 앞끝, 뒷부분, 꼬리 세 개의 가죽 부품으로 구성되어 있다.신발이 방방형으로 올라가다.패턴이 없는 패턴입니다.또 다른 한 켤레는 탈리목화분에 홍루크 묘소에 묶여 나온 서주혁 부츠를 전계혁으로 만들어졌고, 신발 모양은 또렷하고 주름이 생기고, 신발은 꼼꼼하게 매치되어 만들어졌다.이것은 당시에 제화 설계 기술이 이미 비교적 높은 수준을 갖추었다는 설명이다.주세에 이미 ‘ 펠트 부츠 ’ 라는 다른 점이 있다.《주례 •천관 •손가죽 》에 싣고 “ 그 털은 끈적끈적하여 나라를 기다리는 일 ” 이라고 적었다.펠트 부츠는 일반적으로 북쪽 냉랭한 지역의 양펠트로 만든 장화, 보온성이 강하다.땅에 밟으면 가볍고 따뜻하다.방한을 위한 당시에는 부츠가 독특한 스트랩 부츠가 있었다.이 부츠는 투루판 복지 소베시 전국의 고분을 출토했다.올부츠는 가죽으로 고통형을 띠고, 모직 바지에 단단히 걸쳐 무릎바지, 바지, 신발과 연결된 형태로 보온하고 튼튼하고 질기다.